第十四章 战斗的理由
兽人们习惯将一些对自己重要的东西刻在身上，以图腾的形式来作为一种护符、信仰。
当然，这一点又是长期以来被很多人类所不齿的行为，在人类的文明社会中长期以来形成的观点是，我们的身躯受之于父母，所以不能轻易的让它受到损伤，而自己在身体上刻刻画画，印上一些奇奇怪怪的符号这种行为自然而然被视为是大逆不道。
在人类社会中，只有一些邪教组织或是黑暗势力的成员会在身体的某些部位刻上一些用以辨明身份的标记，但通常也是在极其隐蔽的位置。
然而在兽人们的观点中，却恰恰相反。越是重要的东西，越是应该刻在自己的身上来体现其特殊性，陪伴自己一生一世。
例如将自己家人的名字刻在身上，代表着一种对家人的重视，每时每刻都把他们放在第一位，无论是否身处两地，灵魂始终相依相伴。
同时在图腾学中也有一种守护家人、同时也被家人守护的含义。
总而言之，不同的图腾代表着兽人们不同的追求，或是对部落的奉献；或是对亲人的关怀；或是对力量的追求；亦或是对先祖的敬仰。
纹身是兽人的文化中不可缺少的一部分，是精神文化传承的一种体现。
自“双王协定”之后，异种族间的隔阂越来越小，现在这一行为已越来越多的被人类所理解与接受，不少年轻人也喜欢把一些对自己重要的东西刻在身上以作纪念。
在流传到人类社会后，这种精神文化也被冠以了一个全新的名字——图腾文化。
——《被雕刻的信仰》
在布莱德索的jūn_duì出现后的第一缕微风吹过时，我们都知道，是时候发起进攻了。
在兽人部落的信仰中，我们相信，风是先祖派来的使者，是先祖的化身，指引我们前方的道路，传递给我们先祖的讯息。
我的族人们开始纷纷祈祷，祈求先祖的庇护，祈求可以获得战争的胜利，从而获得过冬的粮食，让自己的亲人、族人可以安稳的度过这一年。
勇士们轻轻摩挲着自己身上各异的图腾和符号，希望从中获得勇气与力量。
当时的我坚信，最后的胜利一定会属于我们。
比起那些只会为了利益、虚荣、权利而发起战争甚至自相残杀的人类，我们的每一次战斗都是为了给珍爱的族人争取一个活下去的机会。
胜利，只会给予那些拥有更多寄托与牵绊的人。
随着年轻的族长跨上他的座狼，我的族人开始向人类的jūn_duì发起攻击。
能够驯服座狼的，在兽人部落中都是一等一的勇士，更不用说小加鲁什的这头座狼原本可是巴德罗地区座狼群的首领，在小加鲁什成年礼的时候被他击败并驯服，那一天，当加鲁什骑着座狼回到族中的时候，整个部落都沸腾了。
也正是从那时起，我们的部落真正走向了崛起之路。我们获得了一场又一场战斗的胜利，再也没有被击败过。
直到…我们无知地冲向那些恶魔…
（兽人萨满，斯坦姆手记）
……
眼看敌对的兽人发起了攻击，位于射手方阵正中的罗伊斯伯爵一声令下，弩手们迅速地将阵型变成了一字排开的三列，举起重弩等待着下一个指示的到来。
“预备！”
“风向东北！风速0.6！”
“500步…”
“400步…”
“60度抛射！攻击！”
漫天的箭雨随着军官的呐喊声铺天盖地地笼向兽人的先锋部队，但兽人们显然也并不是无备而来，他们不约而同地扛起用各种厚实的兽皮、树皮混制而成的盾牌，护住了脸部及要害，略微降低了速度却依旧坚定地前进着。第一波的箭雨过后，只有寥寥十数人倒下。
这样的结果，让兽人前头部队的将领松了一口气，暗想人类的jūn_duì果然中看不中用。
然而就在这时，空中第二波，甚至第三波、第四波的箭雨接踵而至。这一下兽人们可就没这么好受了，越来越多的兽人战士脱离了队伍的脚步。
虽然皮糙肉厚的兽人们天生对箭矢的抗性就比较高，但俗话说“由量变到质变，蚂蚁多了咬死象”，即便是兽人，不幸被箭矢射中了身体的脆弱部位或是足部跟腱之类的地方，也只有踉跄倒地的下场。
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